Happy New Year-Abba

28/12/2009

Happy New Year (ABBA)

P.S. Sa ne auzim cu bine si anul urmator! Va doresc multa sanatate si un an mai bun cu multe realizari!


Celine Dion-So this is Christmas

23/12/2009

Celine Dion – So This Is Christmas (Eng. Subs)

Craciun Fericit va doressc dragi prieteni! La multi ani!


Semnificatia profunda a Craciunului

23/12/2009

Sarbatoarea Craciunului vine la numai trei zile dupa solstitiul de iarna, moment in care soarele se oculteaza cel mai mult, lasand loc noptii celei mai lungi. Aceasta perioada ne invita la introspectie. Este momentul sa ne orientam catre lumina din interior, pentru a ne redescoperi pe noi insine, luminand astfel acele aspecte ale noastre pe care le constientizam mai putin.

Deloc intamplator, nasterea lui Ioan Botezatorul se sarbatoreste la doua zile dupa solstitiul de vara, in 24 iunie. Acesta este momentul de maxima expansiune a luminii, de culminatie a Soarelui in drumul sau anual. Sunt doua momente complementare, Craciunul si Nasterea Botezatorului, cele doua extreme pe care ziua si noaptea, lumina si intunericul le ating in jocul lor etern. Pentru ca una sa creasca, cealalta trebuie sa scada. Despre lumina si intuneric ne vorbeste Evanghelia lui Ioan, cea mai simbolica si totodata cea mai plina de intelesuri scriere despre viata Mantuitorului.

Aici evenimentul nasterii are amploarea unui act cosmic de coborare a lui Dumnezeu in manifestare. „La inceput era Cuvantul, si Cuvantul era cu Dumnezeu, si Cuvantul era Dumnezeu.” (Ioan, 1, 1) „Si Cuvantul s-a facut trup, si a locuit printre noi, plin de har si de adevar. si noi am privit slava lui, o slava intocmai ca slava singurului nascut din Tatal.” (Ioan, 1, 14) Putem privi acum nasterea lui Hristos ca reprezentand, la cel mai profund nivel, intruparea Logosului Divin, proces tainic prin care Tatal isi revarsa iubirea nemarginita asupra tuturor copiilor sai. El vine in intampinarea noastra luand chip de om. Dar pentru a-l primi cu adevarat in inimile noastre, trebuie sa ne purificam in prealabil de necredinta, de indoiala, de ganduri rele si de dorinte inferioare, de tot ceea ce ne opreste sa primim minunatele daruri pe care Dumnezeu ni le ofera in fiecare clipa. Din aceasta perspectiva, soarta oamenilor se aseamana cu cea a semintelor din parabola semanatorului (Matei, 3, 13-23). Un taran seamana boabe de grau care cad in diferite locuri: pe drum, pe un teren stancos, printre maracini si, unele, pe un teren fertil. Semintele sunt de fapt invatatura despre Adevar a Domnului, iar diversele locuri unde acestea au cazut ii reprezinta pe receptorii acestei invataturi.

Astfel, semintele care au cazut pe drum ilustreaza analogic situatia acelor oameni al caror suflet nu s-a trezit deloc si care traiesc numai prin intermediul si pentru satisfacerea simturilor. Ele nu vor da roade, fiind in final ciugulite de pasari. La fel, oamenii care aud Cuvantul despre imparatia Cerurilor si nu-l inteleg, vor sfarsi prin a fi inghititi de o existenta banala, ignorandu-si adevarata natura divina pana la sfarsitul vietii.
 
Semintele care au cazut pe terenul pietros nu vor trai, ci se vor usca din cauza pamantului putin care nu poate nici hrani si nici sustine radacinile lor firave. Aceasta situatie corespunde oamenilor care au o oarecare deschidere fata de adevarurile spirituale, pe care le urmeaza, insa doar pana la primul obstacol. Mai departe, maracinii care sufoca semintele de grau corespund gandurilor negative, dorintelor inferioare, ambitiilor meschine, teoriilor seci si temerilor care ne impiedica sa ne trezim definitiv sufletul, sufocand in noi aspiratia catre Dumnezeu si facand din nou Cuvantul neroditor.
 
In final, singurii oameni in care invatatura despre imparatia divina rodeste sunt aceia care aud Cuvantul si-l inteleg. Ei sunt asemenea pamantului fertil in care seminta rodeste. Au inimile pure, credinta, umilinta si staruinta in cele bune, fiind deja pregatiti sa-l primeasca pe Iisus in inimile lor.

Sa fim si noi aidoma lor, pentru a-L intampina cum se cuvine pe Pruncul ce ni-L aduce pe Dumnezeu.


Gina T-Tonight’s so cold

20/12/2009



Duminica frumoasa dragi prieteni!


Born to win-Moving Heroes

15/12/2009

 Noul album a fost lansat pe data de 23 noiembrie, contine 15 piese:

01. Crazy (Radio Edit)
02. Country Of The Sun
03. Life Is Hard
04. Promise Tonight
05. Andy
06. Memories
07. Not Good Enough (American Version)
08. Mystic Myth
09. Run To The Light
10. You Are My Angel And My Devil (Rmx. Version)
11. You Will Always Be Here
12. Crazy (Dance Remix 2008)
13. Not Good Enough (Rock Version)
14. Andy (Deutsche Version)
15. Crazy
 

MOVING HEROES Promise Tonight 2009.wmv


Traditii romanesti de Craciun

14/12/2009

 

 

 

Crăciunul reprezintă pentru fiecare dintre noi un moment deosebit. E o sărbătoare care ne face să ne privim viaţa altfel, să-i vedem pe ceilalţi într-o lumină mai favorabilă, să ne deschidem sufletul mai uşor. În fiecare colţ de pe glob datina Crăciunului îmbină elemente universal întâlnite, cum ar fi îmbodobirea bradului, cu altele, mai puţin cunoscute, specifice zonei. Tocmai despre aceste obiceiuri deosebite de la noi din ţară va fi vorba în continuare.

Tăierea porcului:

Cu câteva zile înainte de începerea ˝sărbătorilor˝, are loc sacrificarea porcului. Aceasta are loc în ziua de Ignat, pe 20 decembrie. Tradiţia cu pricina este respectată îndeosebi la sat, unde totul se desfăşoară conform unui adevărat ritual. Originile acestuia datează din vremurile de dinaintea creştinismului, acesta din urmă aceptându-l ca o parte firească din viaţa comunităţii şi dându-i de asemenea o însemnătate spirituală întrucât bucatele astfel pregătite nu pot fi consumate până ce nu au fost sfinţite de preot.

Mersul cu capra:

Bătrânii considerau capra ca fiind animalul care dă semne dacă vremea va fi bună sau rea. La origini, ˝jocul caprei˝ (omorârea, bocirea, înmormântarea, învierea) a fost un ceremonial grav, de cult. De-a lungul timpului acesta a devenit un ritual menit să aducă prosperitate în anul care vine. În zilele noastre, acest joc a rămas un pretext pentru o revigorarea unor tradiţii din bătrâni, etalarea unor costume, covoare, ştergare tradiţionale în culorii vii.

Colindatul

Colindatul deschide de obicei ciclul celor 12 zile ale sărbătorilor de Anul Nou. La sate, cu colinda merg copii şi flăcăii. Aceştia sunt organizaţi într-o ˝ceată˝, cu o ierarhie bine stabilită, existând un conducător şi un loc de întâlnire.

În trecut, flăcăii cu vârste cuprinse între 18-20 ani erau cei care mergeau la colindat. Aceştia îşi găseau o ˝gazdă˝ la care stăteau pe toată perioada sărbătorilor şi nu aveau voie să umble singuri pe uliţele satului, ci doar în ceată.

Tot ce se petrece în această perioadă trebuie sa aibă un caracter augural, colindele caracterizându-se prin crearea unei atmosfere pline de optimism în care se formulează dorinţe şi năzuinţe ale oamenilor, acestea atingând chiar limitele fabulosului.

Pomul de Crăciun

Obiceiul bradului de Crăciun a fost împrumutat din Europa apuseană. Se presupune că ar aparţine de fapt lumii germane păgâne, de unde a fost treptat asimilat de creştinism. La noi datina împodobirii unui pom sau a unei ramuri verzi se întâlnea numai la nuntă (bradul de nuntă ) sau la moartea unui flăcău sau fete mari. Ca obicei de Crăciun, era practicat până la sfârşitul secolului al XIX-lea de nemţii care locuiau la oraşe. După primul război mondial acest obicei s-a răspândit pe tot teritoriul ţării.